Акцентът върху жертвите като „жени и деца“ в медийното отразяване на Газа повдига въпроси за тежкото положение на палестинските мъже, всички от които Израел иска да представи като бойци.

Тези новини за „жени и деца“ игнорира страданието на палестинските мъже, пренебрегва разнообразните усилия на палестинците, които се борят срещу израелската окупация. / Снимка: АА

 През последния месец всеки ден започва с тревожни новини за нарастващия брой на жертвите от Газа и тревожни доклади за нови израелски въздушни удари по домове, училища и болници.

Една подробност за мъртвите обаче се повтаря често в медийното отразяване: огромното мнозинство от убитите палестинци в Газа са жени и деца.

Въпреки че това всъщност е вярно, никъде не се обръща такова внимание на страданието и смъртта на палестински мъже. Техните имена, лица и истории често се пренебрегват.

„Въз основа на това предположение жените и децата се смятат за невинни, слаби и се нуждаят от защита. „Недопустимо е да ги убиваме“, казва палестинският академик и изследовател д-р Маиса Шкиер в интервю за TRT World.

„И изглежда има противоположно приемане, когато става въпрос за убиване на мъже, тъй като те често се възприемат като бойци“, добавя Шкуиер.

Съпротива на всички фронтове

Палестинските мъже и жени обаче играят различни роли в съпротивата срещу окупацията, надхвърлящи физическата конфронтация. Журналисти, медици, хуманитарни работници, режисьори, писатели и много други допринасят значително, илюстрирайки разнообразните измерения на палестинската съпротива.

Този разказ за „жени и деца“ игнорира страданието на палестинските мъже, пренебрегва тези разнообразни усилия на палестинците, които се борят срещу окупацията, като едновременно с това свежда всички палестински мъже до бойци.

Освен това Шкуиер подчертава как този разказ също подкопава историческия принос на палестинските жени към съпротивата, както въоръжена, така и невъоръжена, заявявайки: „Палестинските жени са били част от палестинската съпротива дори преди 1948 г., с военна съпротива и други видове съпротива . „Те винаги са били носители на палестинската история.“

Демонизиране на палестинската въоръжена съпротива

 От друга страна, непропорционалното наблягане върху броя на смъртните случаи на „жени и деца“ изглежда е част от по-широката стратегия на Израел за демонизиране, особено на въоръжената съпротива на палестинците.

Днес за Израел тази стратегия също така включва приравняване на Хамас с ДЕАШ и етикетиране на всички палестински мъже и момчета, преследващи свобода чрез въоръжена съпротива, като „терористи“ или „агресори“.

Много критици твърдят, че тази тактика има за цел да замъгли първопричината за цялото палестинско страдание – окупацията от израелската държава.

Той служи като метод за легитимиране на атаките на Израел срещу Газа и други палестински земи и за търсене на международна подкрепа от своите западни съюзници.

 Но кои са тези хора, които Израел се стреми да демонизира и заклейми като терористи?

В издадена наскоро статия д-р Айеша Хан от университета Вандербилт ги описва по следния начин: „Тези палестински мъже, участващи във въоръжена съпротива, не са чудовища – те са били деца, хванати в капан в брутална клетка без възможност да избягат.“

Тя описва тези млади мъже „като местно население, търсещо свобода от своите колонизатори, надявайки се, че едно бъдещо поколение може да доживее до свободна Палестина, знаейки, че това няма да стане“.

Тя описва допълнително условията, в които са израснали, описвайки живот, потънал в насилие – издържане на непрекъснати бомбени и ракетни удари, глад и брутални побоища от израелски войници и заселници, които завзеха домовете им и изгориха маслиновите им дървета.

Свидетели на безкрайното страдание на тяхната общност, справяне с хронични заболявания и увреждания, причинени от екологичната война на Израел, която отравя въздуха, земята и водата им дълго след като бомбите са изравнили кварталите им. Те оплакват убити близки.

Те представляват аспекти на трайната 75-годишна окупация и потисничество на Израел над палестинците, приемайки различни форми, насочени към тяхното дехуманизиране.

Въпреки това палестинската борба има тенденция да завладява страниците предимно чрез нарастващия брой на жертвите, като за съжаление получава внимание само когато делът на жените и децата сред жертвите е значително висок.

 Как да избегнем дискурса за номериране

Шкуиер подчертава решаващата необходимост да се избегне нормализирането на текущия дискурс за номериране и фрагментирането на палестинското общество на „жени и деца“.

Вместо това трябва да има съгласувани усилия да се съсредоточим върху живота и мечтите на всички палестинци, независимо от възрастта или пола, докато докладваме за събитията, развиващи се в Газа, казва тя.

 Този подход има за цел да предотврати неволното демонизиране на палестинската съпротива и да насърчи приобщаваща съпричастност към всички членове на палестинската общност – техните мъже, жени и деца.

По думите на самия Шкуиер, „Нека ги опознаем по-отблизо, не само като числа – било то пет деца или осем жени. Нека чуем личните им истории. Те имаха свой живот, имаха мечти.“