Raseljeni otac iz Gaze prisjetio se radosti ramazana prije nego što mu je izraelski genocid preokrenuo život, rekavši da je ovogodišnji sveti mjesec počeo bez radosti s kojom je njegova porodica nekada dočekivala ovaj mjesec.
Waleed al-Zamli, otac 11 djece koji sada živi u šatoru u Mawasiju nakon što je pobjegao od izraelske vojne ofanzive, rekao je da je prvi dan ramazana nekada značio lampione za djecu, slatkiše i posebna jela.
„Prije rata smo ga dočekivali s radošću“, rekao je.
"Ove godine te radosti nema."
Al-Zamli je rekao da je izgubio posao nakon što je prodavnica u kojoj je radio uništena. Za prvi iftar, večernji obrok kojim se prekida post, njegova supruga je uzela hranu iz narodne kuhinje i dodala supu kako bi nahranila porodicu.
„Rastužuje me i boli to što nisam u mogućnosti da obezbijedim svoju porodicu“, rekao je.
Ramazan je u Gazu stigao pod krhkim sporazumom o prekidu vatre, ali mnogi Palestinci kažu da duh koji se obično vezuje za ovaj mjesec izostaje dok se suočavaju s teškoćama, raseljavanjem i tugom.
U obližnjoj narodnoj kuhinji desetine ljudi okupile su se s praznim loncima, pružajući ruke u nadi da će dobiti hranu.
Djeca, žene i stariji čekali su u gužvi.
Tokom ramazana, muslimani poste od zore do zalaska sunca, obilježavajući mjesec pojačanom molitvom, promišljanjem i davanjem milostinje.
U uobičajenim okolnostima, porodice se okupljaju da zajedno prekinu post i podijele sehur, obrok prije zore.
U Gazi, međutim, brutalna izraelska vojna agresija ubila je više od 72.000 Palestinaca, prema podacima Ministarstva zdravlja u Gazi, raselila većinu stanovnika i izazvala široka razaranja.
Al-Zamli je rekao da su rastuće cijene hrane i ograničena pomoć otežale obezbjeđivanje čak i osnovnih obroka.
Meso i piletina su mnogo skuplji nego prije rata, dodao je.
"Djeca žele da se osjećaju sretno kao i druga djeca, da se obuku i da pojedu nešto čisto i posebno", rekao je.
Uprkos teškoćama, neke porodice pokušale su oživjeti male znakove slavlja.
U kampu za raseljene, djeca su od praznih konzervi napravila improvizirane ramazanske lampione i kačila ukrase među ruševinama.
Al-Zamli kaže da će moliti Boga „da krvoproliće prestane… i da osjetimo sigurnost, bezbjednost i spokoj“ i „da budemo u mogućnosti da obezbijedimo dobru hranu i odjeću za našu djecu“.





















